Паломнический туризм

 

Касимов Православный.

По преданию, город  Касимов (старые названия –  новый  Низовой город, Городец Мещерский) основан Юрием Долгоруким  в 1152 году. Но первые свидетельства о городе относятся к XI веку и находятся в неразрывной связи с памятью о крещении его жителей. В  «Историко-статистическом описании церквей и монастырей  Рязанской епархии», составленном священником Иваном     Добролюбовым, говорится: «при Богоявленской церкви сохранился камень с надписью, в которой сказано, что Городец сей  получил крещение в честь святого князя Глеба Владимировича, престол свой имеющий в Муроме».

Известно, что Глеб Владимирович (сын равноапостольного святого князя Владимира), княжил в Муроме с 1010 по 1015 год.  Как  справедливо  отмечает  в  своей книге «Религиозная история города Касимова»  священник Владимир Правдолюбов, «раз город был просвещен при Глебе Владимировиче, значит, он уже существовал, так что дата 1152 год это, возможно, дата, когда «долгая» рука Юрия Долгорукого дотянулась до Мещерского Городца, и он взял его в свои руки, только и всего».

В XIV веке после нападения  монголо-татар  город был сожжен и разрушен,  а  затем отстроен заново чуть выше по реке, получив название – новый Низовой город  (по отношению к Москве, которая располагалась выше по течению рек Оки и Москвы).   В XV веке  междоусобные войны  в Золотой Орде привели  татарских царевичей  Касима и Якуба на службу к  московскому государю Василию  II Темному. Князь был заинтересован в привлечении сильных  союзников, и  в 1452 году  город и соседние села были пожалованы  одному из братьев, Касиму,  при котором на русской территории было создано удельное татарское ханство, находившееся в полной зависимости от Москвы.    Свое современное  имя город  получил    в 1471 году,  после  смерти  хана   Касима. 

В XVII веке  историческая миссия создания этого своеобразного форпоста  для защиты Московского государства от  набегов Казанского, Астраханского  и  Крымского  ханств  была выполнена,  тогда и началось ослабление  и  слияние  касимовского царства  с остальными российскими территориями.

Интересно, что, будучи на протяжении  более чем  200 лет  столицей татарского ханства, Касимов был и оставался православным городом, в котором  в конце XVII века  действовало  12 церквей и 2 монастыря. Да и  многие татары, верой и правдой служившие русским князьям, принимали православие,  как например, последний хан Касимова Сеид Бурхан, крестивший и всех своих восьмерых  детей.
Шесть   православных храмов сохранилось в городе, которые  в настоящее время восстановлены, приведены  в порядок, освящены  и в них совершаются богослужения. Ведутся богослужения и в алтарной части бывшего Михайло-Воскресенского храма, где сейчас расположен автовокзал.

Интересна история  полностью  разрушенного в  советское время  Казанского монастыря, что стало самой  большой потерей города.

В Касимове жила благочестивая женщина Иустиния, семь  лет  она мучилась от болезни ног, практически не вставая с постели. Однажды ей, усердной богомолице, во сне  явилась Царица Небесная и повелела отправиться в Казань, чтобы принести оттуда список с чудотворной иконы Казанской Божией Матери. Женщина  немедленно исполнила повеление и в Казани нашла икону в лавке купца, торгующего мукой. Оказывается, ему тоже было видение во сне, чтобы он отдал икону просительнице бесплатно. Получив от Казанской иконы исцеление, в далеком 1627 году старица Иустиния со своими детьми построила в Касимове деревянную церковь, положив начало основанию монастыря.

Эта икона, самый древний в России список с чудотворной иконы Казанской Божией Матери   теперь  хранится  в Никольском  храме г.Касимова,  и каждое воскресенье перед ней совершается  богослужение.

«Для меня  жизнь -  Христос, и смерть - приобретение». Эти слова апостола Павла в полной мере можно отнести и к  новомученикам,  которыми  прославлена Касимовская земля.  Духовная сила их подвига  и сейчас оберегает  древний город. Почти 40 имен  касимовских священников и простых мирян-касимовцев, не отступившихся от веры и пострадавших за нее в годы репрессий,  числятся сегодня в Соборе Новомучеников и исповедников Российских. 

По мнению управляющего Касимовской епархией епископа Касимовского и Сасовского Дионисия,   «Касимов -  сердце России, ее жемчужина, где живет много талантливых и умных людей. Я искренне рад, что кафедральной столицей епархии стал Касимов – древний город с очень богатой церковной историей, город новомучеников, город добрый и благочестивый.  Здесь я увидел в людях желание нести труды и заботы и  благоустраивать свою религиозную, культурную, общественную жизнь».

В епархии по мере сил  заботятся о сохранении памятников культуры.  По глубокому убеждению  верующих касимовцев, «если мы не сохраним  то, что осталось нам от предков, этот мир нам уже принадлежать не будет. Памятники культуры являются  мощным рычагом  для воспитания  национального патриотического чувства не только подрастающего поколения, но и  взрослых людей, поскольку  основные проблемы   нашего общества – не политические или экономические, а нравственные».